Было ли когда-нибудь систематическое преследование буддийской еретиков?

Я читал и про катаров, и была действительно поражена масштабами гонений на христиан, христианских еретиков.

Очевидно, есть причины, что, кроме медитации не достаточно хорошо. Но в 2500-летней истории буддизма все, что я могу думать в этих терминах-это некоторое политическое маневрирование в Тибете, и аргументы.

  • Когда-нибудь было систематическое преследование буддийской еретиков
+362
stavinchain 10 окт. 2019 г., 9:28:36
25 ответов

Они на самом деле говорит о том же jhanas, что мы обычно понимаем от учения?

Самое простое определение-Джана я нашел в Abhidharmartha Прадипика (том 1, стр. 71): собирать и фокусировать свой разум, так что она не колеблется и остается с объекта, поэтому она способствует ближайшем рассмотрении такие, что все свойства рассмотренных известно в деталях. (Перевод мой, следовательно, не может быть совершенным.)

Если вы идете в 5 раз классификация и Арупа-Джана-Джана 4 и Niroda Samapatti максимум, что вы можете придумать 10 Jhanas хотя традиционно это 8 плюс Niroda Samapatti.

Я нахожу любопытным, что они могут говорить и двигаться свои конечности, пока в работе

Вы теряете способность говорить после того, как вы не Vitakka и Vicara. Следовательно, это выглядит подозрительно, чтобы быть с традиционной точки зрения.

Я заметил, что Ник инстинктивно вытирает нос в 7:18, и трет глаза чуть позже, всем пока, мол, в третьем и четвертом jhanas!

Когда вы находитесь в 4-Джана в традиционной точки зрения вашей телесной деятельности успокоились. Вы не дышать, не говорить и, возможно, даже не двигаться. Идентификатор не думаю, что вы можете прямые действия за 2-е-Джана, когда Vitakka и Vicara перестала.

+981
Manish Patil 03 февр. '09 в 4:24

Это не так ща, чтобы попытаться выяснить, линия Камма, и такое заставляет сходить с ума, как сказал Будда.

Полезно знать или принять, что явления имеют причины, и неприятных бывшие и нынешние неблагими делами. Понятно, что такие "болезни" резко увеличится в так называемой "безопасной" sociaties.

А что касается результатов принимать жизнь... держа неправильный взгляд, он будет чувствовать их прямо здесь и сейчас, или в следующей [жизни], или после этого. млн 136

Только подумайте, сколько после такого сегодня, слушать людей, которые учат таких, даже здесь:

"Лицом к лицу с Готама созерцательной слышал я это, лицом к лицу я узнал это: телесное действие является бесплодной, словесное действие является бесплодной, верно только умственных действий. И есть достижение, в котором, будучи достигнута, ничего не чувствовал'".

"Не сказать, что друг. Не наговаривайте благословенный. Для это не хорошо клеветать благословенный, благословенный никто бы не сказал, что телесное действие является бесплодной, словесное действие является бесплодной, только умственное действие истинно'. Но есть, друзья, достижения в которых не достигнута, ничего не почувствовал".

Думаю о больших отделения читеров всех вокруг и тех, кто действует от их учетной записи, особенно в этой сфере, психические заболевания, торгово вокруг него,и их психиатрии... когда-то живших на них, как только служа другим... связал их вместе.

Лучшие для языка, если настройки ум на пути освобождения, принимает полную медицине как были даны Буддой: целительная сила заветам, и после создания с твердой convidence в Тройной драгоценные камни, одна добродетель без пятен, ничего не есть, который может на самом деле проблемы с низкими государствами.

Там были "сумасшедшие" люди во время Будды, который получил даже Arahatship.

Неправильная точка зрения, неправильные способы thinging, ассоциации с людьми неправильное мнение и действовать на Accord этого, является причиной психических заболеваний, причиной мирах разруха, бедность, тревога.

Приближается и общаться с мудрыми, с правильными взглядами, изгибные способов мышления в соответствии с их советы и действовать по этому соглашению является причиной хорошего мирах и даже развязать, здесь и сейчас.

Существа, привязанные к ложным воззрениям, избегая тех, с твердой уверенностью и знанием Будд способ исцелять болезни, кто в стороне, они сами по себе могли бы помочь им в работе по освобождению своих границ?

Так что ваша очередь. Начало не nurish и сохранить те болезни, тех, кто слабее, для личной выгоды, а не вредить, поедая на них и поверните к который excalted, выше, это первый шаг.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+975
Krzysztof Grzybowski 11 мар. 2014 г., 10:01:36

Для большинства людей это не так очевидны, почему чувственных удовольствий являются неудовлетворительными. В общем, многие знают интеллектуально, что чувство наслаждения не вечны, и что добродетельные мышление и актерское мастерство-это то, что делает полноценной жизни. Влечение как чувство, с другой стороны, когда исследовали, это стресс, потому что он нарушает спокойствие ума.

Ладно, хватит бессвязный: с точки зрения Dhammic Максима "мало того, что вы представляете делает тебе добро", следовательно, не оправдывается, не так ли? Поскольку жажда любого рода не может постоянно быть прекращено путем подачи в нее (на самом деле это, как правило, крепчает), рекомендует изменить отношение к ней и, как можно, воздерживается от нее.

Я понимая это правильно?

Спасибо

+928
Chris Thomas 8 мар. 2010 г., 15:31:58

Я живу в Азии и я в курсе ситуации. Да, это печально, а вот как и почему это происходит.


Гороскоп материи происходит потому, что южно-азиатская идеология доминирует "астрология". Большинство выходцев из Южной Азии выбрать практически все основанные на нем, имя ребенка,которого они собираются жениться,их будущее и т. д. Специально индейцы очень мучались в этом все дело астрологии.


Так что на самом деле происходит?

Есть дурная привычка у некоторых людей, они сбрасывают ненужных кошек и собак возле храмов. К сожалению, у некоторых детей есть так называемый "плохой гороскоп" с предсказаниями, как этот ребенок-это смертельная опасность для отца или матери или что-то подобное.

Как некоторые люди одержимы так называемой "научной практики", они склонны к крайностям. Вы были бы удивлены, узнав, люди уходят из браков и отношения тоже исходя из этих прогнозов.

Так что теперь "щенок ситуации" вступает в игру. Они берут детей в храмы и заставить их стать монахами. Храма здесь нет выбора, потому что храм не может послать кого-нибудь подальше, когда ситуация такая.

Есть и другая сторона этого....

Некоторые родители не могут заботиться о своих детях. Так они будут принимать мальчиков в храм, чтобы стать монахами. Как храм заботиться об их образовании и любой другой необходимости.Родители счастливы, что их дети будут есть то, что они не будут иметь, если они остаются дома.

Зная, что некоторые дети не остановились бы в монашество после того, как они достаточно старые, в храме до сих пор все, что должно быть сделано для них. Нет привязки удерживая их от возвращения. Храмы финансировать обучение этих новых монахов, пока они не получат диплом "бакалавра".


Это может быть ситуация, в которой мнение ребенка или надежды пренебречь, но если бы не храм, кто знает, что будет с этими детьми?

В моей стране у нас было несколько ужасных инцидентов, некоторые одинокие родители убивают собственных детей и убивают себя. Эти события произошли в короткий промежуток времени и все эти инциденты произошли из-за семейных или финансовых проблем.

Храмы обеспечить крышей над этих детей и дать им образование. Храмы не держат этих детей против их воли и не заставляют монашество. Если дети хотят остаться, не будучи монахом, который тоже допускается.

+918
Portos7771 6 мар. 2015 г., 23:45:31

Где наш Атмана или души, когда мы спим? Что именно с ним происходит? Я пытался найти ответы, но не мог получить никакого ответа изнутри! Помогите

+914
sharkbait 19 мар. 2015 г., 11:18:29

У меня есть несколько идей:

За полчаса скандировать "поближе"(или "ближе к смерти"), как вы сосредоточиться на секундной стрелки часов каждый раз, когда он двигается вперед.

Представьте себя на смертном одре, я уверен, есть несколько хороших управляемых медитаций, которые могут помочь сделать эти зрительные образы течет.

Я настоятельно рекомендую управляемых медитаций, особенно для новичков, даже для опытных практиков, начиная с новой стороны практики, как долго, как они делают хорошие учителя.

+823
gerasim63 15 мая 2015 г., 3:10:16

В английском языке слово "любовь" имеет много смыслов, например:

  • Желание (привязанность, собственничество)
  • Альтруизм (человеколюбие)
  • Благодарность
  • Восхищение
  • Знакомство
  • Взаимность

В любом случае я думаю, что в английском языке слово "дружба" похожа (много смыслов, много видов дружбы), поэтому когда вы говорите "дружба" я не думаю, что я могу знать о чем ты говоришь (и поэтому трудно ответить на вопрос).

В пали suttas, хотя, думаю, что "дружба" возникает в возможно тремя способами:

  • В Sigalovada Сутта (дн 31) описывает, что такое "хороший друг" и "плохой друг" может быть, для обычного человека
  • В Brahmaviharas это описано здесь как "правильный или идеальный образ поведения по отношению к живым существам ... ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта"
  • В Upaddha Сутта (СН 45.2) говорит, что "хорошие" друзья, восхищаться ими, подражать им, - это "весь святой жизни".

Вы можете увидеть также:


Наконец, возможно, осторожно, "я ничего не чувствую приязни".

Я думаю, что мы предупреждали -- в несколько suttas например Culavedalla Сутта (МН 44) -- что люди стремятся иметь:

  • Стремление к приятным ощущениям
  • Отвращение к болезненным ощущениям
  • Невежество (т. е. avijjā) о ни-приятное-ни-неприятное чувство
+756
sarath 4 июл. 2011 г., 4:50:23

В Visuddhimagga ( http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf ), начиная со стр. 268 дает подробное объяснение Анапанасати Сутта МН 118 ( http://suttacentral.net/en/mn118 ). Определенный метод является 8 шагов, начиная с Висм. страница 272..

+707
CortexCompiler 10 сент. 2018 г., 5:25:34

Чихание и кашель являются добровольными реакции, спровоцированные вирусами для того, чтобы размножиться и достигнуть как можно. Если человек обладает высоким чувством контроля над его или ее собственной реакции, они вполне могут контролировать импульсы.

Монахи призвали соблюдать растут и прохождения импульса на чих или кашель, но не сдаться? Строго говоря, оба распространяют болезни и создать плохой каммы, так как вы заражаете других людей.

+663
multitudes 18 нояб. 2017 г., 21:09:06

Я думаю, что использование описанного в Alagaddupama Сутта,

Побросав Пожитки И Виды

"Монахи, вам не мешало бы владеть, что владение, обладание из которых будет постоянная, постоянный, вечный, не подверженный изменениям, что бы остаться просто так на вечность. Но вы видите, что владение, обладание которыми могло бы быть постоянный, постоянная, вечный, не подверженный изменениям, что бы остаться просто так для вечность?"

"Нет, Господи".

"Очень хорошо, монахов. Я тоже не представляю себе владения, обладание которыми могло бы быть постоянным, постоянное, вечное, не подлежит чтобы изменить, что бы остаться просто так на вечность.

"Монахи, вы бы цепляться за что цепляясь за учение самостоятельно, цепляясь за которого не возникнут скорбь, стенания, боль, горе, & отчаяние. Но вы видите, цепляясь за учение самостоятельно, цепляясь за которого не возникнут скорбь, стенания, боль, горе, & отчаяние?"

"Нет, Господи".

"Очень хорошо, монахов. Я тоже не представляю себе, цепляясь за учение самостоятельно, цепляясь за которого не возникнут скорбь, стенания, боль, горе, & отчаяние.

Проблема в том, что цепляется любая доктрина будет вызывать печаль и так далее, чтобы возникнуть. Поэтому лучше не доктрина, не учение, самообразование.

Я читал это эссе не-я или не-я? как утверждает, что вопрос о собственной личности ("я или не я?") может привести к доктрине себе, если бы он ответил, и я не могу ответить и/или ответ не должен быть выведен (из-за учения о самостоятельной приводят к страданиям).

В Анатта-lakkhana Сутта говорит о том, что преходит является неудовлетворительным и что это будет не совсем правильно считать, что как самостоятельная,

Теперь, что является непостоянным, что является неудовлетворительным или удовлетворительным?"

"Неудовлетворительно, Господи".

"Теперь, что непостоянно, неудовлетворительно, изменяться, это правильно рассматривать его как: 'это мое, Я таков, это мое "я"?"

"Действительно, нет, Господи".

"Поэтому, конечно же, о монахи, любая форма, прошлое, будущее или настоящее внутренней или внешней, грубой или тонкой, низкой или возвышенной, далекой или близкой, все эту форму следует рассматривать с правильной мудростью в соответствии с действительностью, таким образом: 'это не мое, я не таков, это не мое "я".

В Сутта, как Агги-Vacchagotta Сутта он держит ни что тело и душа же, ни что душа и тело различны; отчасти потому,

позиция ... представляет собой чащу мнениями, в пустыне видом, искривления видом, извиваясь мнениями, узы мнениями. Это сопровождается страданий, горя, отчаяния, & лихорадки, и это не приведет к разочарованию, бесстрастию, прекращению, чтобы утихомирить, прямое знание, полное пробуждение, освобождение

В Simsapa Сутта говорит о том, что то, что преподают-это страдание и прекращение страдания.


ИМО Анатта учение должно быть понятно, что в отличие от Ātman (индуизм) учение.


Я думаю, что как минимум два из оков связаны с чувством собственной личности: "личность" и "самомнения" (см., например, эти ответы об идентичности посмотреть и эти ответы о зазнайстве для получения дополнительной информации).


Еще один знаменитый, уместные резюме в конце Анатта-lakkhana Сутта:

Поэтому, конечно же, о монахи, что из пяти khandhas], прошлом, будущем или настоящем, внутренней или внешней, грубой или тонкой, низкой или возвышенной, далекой или близкой, все, что форма должна рассматриваться с должной мудростью, согласно реальности, таким образом: 'это не мое, это не я, это не мое.'

Что "это не мое" может рассматриваться как противоядие от жадности (жажды или привязанности, которая, согласно второй благородной истине причины страдания): либо противоядие, как лекарство принимать, чтобы вылечить болезнь или, например, описание работоспособном состоянии при этом заболевании не существует.

Так же считает, что "я не такая" может быть противоядие от гордости.

Наконец, "это не мое" (или "не моя душа") может быть логическим следствием предыдущих двух, т. е., Возможно, это то, что вы поверили бы (т. е. что на ваш взгляд было бы) если у вас нет желания (стремления к "шахте"), а также не самомнение или гордыня.


Дальше (от пали suttas в Махаяна-влияние доктрины), Далай-лама заявил, что он рассматривает себя как "не спец" и "как другие люди": что в противном случае (например, если он считал себя "Далай-Лама" или Как "лауреат Нобелевской премии мира") он будет чувствовать себя в заточении.

+611
nef 5 нояб. 2016 г., 15:11:09

Современная литература достаточно для вас? Есть Дзогчен текста Намкая Норбу Ринпоче называл "зеркало: Совет по присутствию осознанности":

http://www.fudomouth.net/thinktank/now_nnawareness.htm

Он начинает говорить:

Практикующий Дзогчен должен иметь четкое присутствие и осознание. Пока один по-настоящему знает себя и может управлять его сознание, даже если очень много объяснений реальности не дают, они остаются не более чем чернила на бумаге или вопросы для дискуссии среди интеллектуалов, без возможности рождения любого понимания реального смысла.

Конечно, тема просветления или Дхарма может стать препятствия. Но нам нужна помощь, чтобы достигнуть предложенных состояний сознания. Говорю, что мы должны "просто осознать" иногда не достаточно, как правило, нам нужно некоторое понимание.

Он делает следующую метафору:

Если больной прекрасно знает свойства и функции препарата, а также экспертов в даче объяснений об этом, но никогда не принимать лекарство, он или она может никогда не выздороветь.

Он говорит, что мы можем заблудиться в теории, но он никогда не говорит, что мы не должны изучать ее. Дело в том, что теоретические знания в одиночку не может произвести никакого просветления.

Так что, не болтать об этом, или запутается, пытаясь спрятаться за элегантным фасадом, надо попробовать по-настоящему, чтобы вызвать присутствие сознания, на самом деле возникают в себя, а потом нести его на практике. Это самый важный момент в практике Дзогчен.

Есть несколько слов, чернил и пикселей указывая нам в правильном направлении. Это обоюдоострый меч.

+407
nisevi 31 июл. 2014 г., 3:12:50

Дзэн Sōtō ритуалы для блюда: увидеть этого документов стал еще а также это страница для более подробной информации. Вот стихи:

Стих услышав сигнал приема пищи

Будда родился в Капилавасту,
просвещенные в Магадхе,
преподавал в Варанаси,
вошел в Нирвану в Kushinagara.


Стих для настройки тарелки

Сейчас мы поставили чаши Будды;
может мы, со всеми живыми существами,
осознать пустоту трех колесах:
даритель, получатель и подарок.


Десяти Имен Будды

Посреди трех сокровищ
что проверить наше понимание,
вверение Сангхи,
мы напомним:
Вайрочана Будда,
чистая Дхармакайя;
Лочану Будды,
полное Самбхогакая;
Будда Шакьямуни,
мириады нирманакая;
Майтрейя Будда будущего рождения;
Всех Будд
в пространстве и времени;
Лотоса чудесной Дхармы, сутра Махаяны.
Бодхисаттвы Манджушри,
великая мудрость;
Самантабхадра Бодхисаттва,
большую активность;
Авалокитешвара Бодхисаттва,
великое сострадание;
Все почитали те,
бодхисаттвы, mahasattvas;
Мудрость за мудростью,
Маха-Праджняпарамита.






















Предлагая стихи продовольствия [на завтрак]

Сегодня утром еду десять преимуществ
питает нас в нашей практике.
Его награды безграничны,
наполняя нас легкостью и радостью.


[На обед]

Трех добродетелей и шести вкусов этого блюда
предлагаются к Будде и Сангхе.
Пусть все живые существа во Вселенной
быть одинаково питаются.


Стих пять размышлений

Мы размышляем о тех усилий, которые принесли нам эту пищу и рассмотреть, как он приходит к нам.
Мы задумываемся о нашей добродетели и практики, и будем ли мы достойны этого предложения.
Мы считаем, что жадность как препятствие на пути к свободе разума. Мы считаем, что эта еда, как лекарство для поддержания нашей жизни.
Ради просветления сейчас мы получаем эту пищу.


Стих еда для духов

О духи, мы сейчас дадим вам предложении;
это еда для всех вас в десяти направлениях.

Чаша Поднимая Стих

Во-первых, это три сокровища;
далее, для четырех благотворителей;
наконец, для существа в шести мирах.
Пусть все будут одинаково питаться.


Первая часть-до конца все зло;
второе-развивать все доброе;
в-третьих, освободить всех существ.
Пусть каждый осознает пути Будды.


Стих промывочной воды

Вода, с которой мы мыть наши унитазы на вкус как амброзия.
Мы предлагаем множество духов; пусть они будут удовлетворены.
На ма ку РА Сай так ва ка.

Стих о чистоте соблюдая в мире

Пребывая в этом эфемерном мире
как лотос в мутной воде,
ум чист и идет дальше.
Таким образом, мы склоняемся к Будде.



ФО Гуан Шань (и махаяны; чистой земли / чаньские) изо дня в день ритуалы начала и окончания приема пищи: 養 供 咒 (мучное приношение; перед едой) и 向 回 (посвящение заслуг; после еды) 1:

Хлебное приношение:

Теперь мы оказываем эти предложения чисто Дхарма-тело Будды Вайрочаны;

К идеальным награда-тело Nishyanda Будды;

Множества трансформации-тело Будды Шакьямуни;

В земле вечного блаженства, для Будды Амитабхи;

Чтобы Maitraya заслуженный будущего Будды;

И для всех времен и мест, чтобы каждый Будда;

К Манджушри Бодхисаттва Великой Мудрости;

К Всеобщему Достойным Великих Поведения Бодхисаттвы;

Кван Термоусадочная Инь Великое Сострадание Бодхисаттвы;

На Землю Казной Великий Обет Бодхисаттвы;

И чтобы все честь Бодхисаттвы, Mahasattvas;

Маха праджня парамита!

Посвящение заслуг:

Почтение к семи мириадами полностью пробужденные! Он идет таким образом:

“Ом! Его автору, эсминец, Cundi! Хаиль!” Вот, доноры, безусловно, получите их заслугу, Отдавать ради счастья, одно будет награжден внутренний мир, Теперь трапеза была завершена, мы клянемся, что все живые существа, В комплекте все, что должно быть сделано, становится наделен Будда Дхармы.


1: проверить этот документ на эти и другие стихи и это видео о том, как стихи поются.

+383
jmagnusson 8 мая 2017 г., 10:10:33

Я не знаю, почему некоторые буддийские люди оказались неблагодарны по отношению к людям, которые помогают Будда построения и буддизма Типитака.

Нищенствующие, эти четверо достойны памятника. Какие четыре? Понял одно, совершенный, полностью пробудившийся Будда; Будды пробужденного для себя; ученик понял; и руль поворота монарха. Эти четыре достойных памятника. (Тяги место an4.247)

MaghaPuja-это очень важный день буддийского структуры. Это означает, что сегодня нет буддизма, если Будда не мог полностью нашли день MaghaPuja.

Члены совещания MaghaPuja были очень ранние монахи и некоторые старшие монахи в первом буддийском соборе, например, последователей 250 сарипутта (в Memorizers целых МН, КН patisambhidamagga, КН Niddesa, КН Cariyapitaka, Абхидхаммы).

Шарипутра был первой моделью буддийского совета в ДУ Sangitisutta. Сарипутта этилированного основных участников первых советов В млн Mahagosingasalasutta.

Почтенный Mahāmoggallāna вставая со своего отшельничества вечером подошел почтенный Mahākassapa и сказал; Кассапа, пойдем к Сарипутта, чтобы услышать учение. Почтенный Mahākassapa согласился и маститые Mahāmoggallāna, почтенный Mahākassapa и почтенный Ануруддха подошел к достопочтенному сарипутте. Достопочтенный Ананда видела, как преподобные Mahāmoggallāna, Mahākassapa и Ануруддха приближается Сарипутта, чтобы услышать учение и достопочтенный Ананда подошел почтенный Ревата и сказал, друг, Ревата, великие люди приближаются Сарипутта, чтобы услышать учение, мы тоже идем, чтобы услышать учение. Почтенный Ревата согласился и почтенный Ревата и достопочтенный Ананда подошел к достопочтенному сарипутте.

Сверху сравниваем с ДУ Atthakatha , что...

(Мой вывод, см. выше ссылку на происхождение) 1-го члены совета дали друг никае и комментарий к 5 arahanta-групп в 1-й saṅgāyanā заседании пещеры, upāli школе есть Виная-питаку, Ананда школа получила dīghanikāya и т. д., Читать по полученным никае, и там были кто-то в каждой школе наизусть более 1 никае, тоже. Затем примерно каждые 100 лет спустя их ретранслируется студенты встретились друг с другом членов школу снова, чтобы читать их вместе, 2-й и 3-й saṅgāyanā, снова. Каждый saṅgāyanā, они сделали это по тем же правилом в (C) и (D).:

  1. Ананда и его студенты, чтобы запомнить дн.

  2. Студенты сарипутта держать запоминать МН.

  3. Кассапа и его студенты, чтобы запомнить ЗП.

  4. Ануруддха и его учеников держать запоминать.

(Другие узнали и тоже наизусть дхамму, но Будда сказал "Ананда является лучшим", поэтому всем он нужен в 1-й saṅgayanā).

Итак, невозможно, чтобы Типитака еще появляются сегодня без MaghaPuja и Шарипутры.

И там были 1000 Jatila тоже. Ставили перед Буддой просветления. У них было много Магадхи-домохозяина-последователя в свои руки, поэтому буддизм был очень стабильный, когда Будда мог позволить Jatila быть его последователями.

И Сарипутта и Моггаллана были сыновьями вождя деревни Магадхи, а также.

Это означает, Будда уже держал целые государства Магадха, позволяя 1000 последователей Jatila и 250 последователей Сарипутта передумают.

И государство Magagha было все три раза совет. Многие страны за пределами Индии, включая Камбоджу, Таиланд, Шри-Ланка, ПТС получил Палийские каноны, которые организованы в три раза буддийских советов по Магадхи государственной поддержки, Магадхи государство-это люди, разных королей и императора.

Это как MaghaPuja важно сегодня буддизм. Буддизм исчезнет давно без день MaghaPuja.

Все выше от Виная Питаку Mahākhandhaka по UpaliThera, волосы комод Sakkya династии, который стал лучшим Виная Будда в состав живого времени.

+368
Ricardo Silva 24 мая 2019 г., 9:28:52

Я видел, как кошка за мышкой за пределами моего дома и убить его. Я мог бы погнался за кошкой и спасший жизни мышь, но я просто смотрел и ничего не делал. Не то, чтобы мне нравилось то, что я увидел, но это заставило меня задуматься о том, что я сделал-это грех или нет. Я просто думаю, что я бы вмешался, с природой я остановил кота от убийства. Одной стороны пищевой цепочки, и с другой кармой. Я запутался. Это грех не остановить хищника ловить свою добычу?

+320
Manoel Ribeiro 8 окт. 2016 г., 10:18:20

Реальный вопрос (это произошло сегодня). Представьте, что вы медитируете у камина. Снаружи холодная зима со снегом. Вы достигли прекрасного уровня концентрации, и вдруг вы видите щитник проснулся от тепла, ползет в камин. Ваш выбор:

  • Пусть это ползти в огонь, отметив, что "ползком, ползком".
  • Молитесь за него, чтобы добиться скорейшего человеческое рождение.
  • "Спасти" его наружу и позволяя умереть от холода.
  • Положите его в безопасное место внутри дома, и пусть он умрет от голода и обезвоживания.
  • Положите его в безопасное место в доме и обеспечить уход и кормление.
  • Садитесь на самолет и взять его в Китай, его естественная среда обитания.
  • Нацеленность на достижение просветления ради всех живых существ.
  • Просто переключить внимание от проблемы.
  • Нет щитник.
  • Му.
  • Ваш собственный вариант.

У вас осталось всего пять минут на таймер, так что вы можете закончить медитацию правильно и потом действовать, или выбрать, чтобы прервать сеанс.

Какие учения относятся к этому делу? Что я должен делать, согласно Дхарме, и почему?

+316
K Johns 17 июн. 2019 г., 23:53:28

изучить характер вопроса;

"Что происходит?" Это действительно трудно ответить на "что происходит?", даже когда речь идет о природе вещей, как мы его знаем.

Если вы видите яблоко, то видим не происходит. Что вижу то конкретно? Все, что мы думаем, видя, в конечном счете, ну это не так, потому что, видя, не думая. Не может быть объяснено с точки зрения другого чувственного восприятия и однако выражается это только выражение.

Как на самом деле мы не можем говорить о реальности за пределами шести видов восприятия, потому что мы не понимаем реальности с точки зрения ничего, кроме тех самых видов восприятия.

Если это понимать, то можно понять, что то, что происходит в этой жизни-это выражение причин и условий для его появления.

Parinibbana disignates в полной ликвидации причин и условий для появления различных видов восприятия, которые составляют нашу реальность.

То есть насколько мы можем пойти в этой реальности и дальше наш заканчивается реальность. Что не входит в всеобщность для всех не может быть объяснено с точки зрения что входит в всеобщности всех.

[Шарипутра:] "заявление, с безостаточно остановки и замирания из шести контактов-СМИ [зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, & мышления] это в случае, что есть что-то еще?' объективирует не объективации.[1] заявление, '... это не тот случай, там это не что-то еще ... это не тот случай, там так и не что-нибудь еще ... это не тот случай, там ни ни не что-нибудь еще?' объективирует не объективации. Однако далеко не шесть контакт-медиа идти, то есть как далеко объективизации идет. Однако далеко объективация идет, что, насколько шесть контактов СМИ. С на безостаточном замирание и остановка шесть контакт-медиа есть приходит прекращение, смягчение объективации. https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.174.than.html

Другими словами никто не может реально придавить существование еще в этой жизни;

"Как вы думаете, Анурадха: форма постоянна или непостоянна?"

"Непостоянный, господа".

"И это то, что непостоянно спокойный или напряженный?"

"Напряженный, господа".

"И разве это правильно считать, что непостоянно, стресс, подлежащих изменения как: 'это мое. Это моя собственная личность. Это то, что я есть"?

"Нет, Господи".

"Чувствует постоянный или непостоянный?"

"Непостоянный, господа"....

"Восприятие постоянна или непостоянна?"

"Непостоянный, господа"....

"Измышления имеют постоянный или непостоянный?"

"Непостоянный, господа"....

"Это сознание постоянны или непостоянны?

"Непостоянный, господа".

"И это то, что непостоянно спокойный или напряженный?"

"Напряженный, господа".

"И разве это правильно считать, что непостоянно, стресс, подлежащих изменения как: 'это мое. Это моя собственная личность. Это то, что я есть"?

"Нет, Господи".

"Как вы думаете, Анурадха: вы считает, что Татхагата?"

"Нет, Господи".

"Считаете ли вы чувство как Татхагата?"

"Нет, Господи".

"Вы считаете восприятие Татхагаты?"

"Нет, Господи".

"Вы считаете измышления как Татхагата?"

"Нет, Господи".

"Считаете ли вы сознание Татхагаты?"

"Нет, Господи".

"Как вы думаете, Анурадха: считаешь ли ты Татхагату как в форма?... В другом месте, чем форма?... В чувство?... В другом месте, чем ощущение?... В восприятии?... Вне восприятия?... В измышления?... В другом месте, чем измышления?... В сознание?... Вне сознания?"

"Нет, Господи".

"Как вы думаете: считаешь ли ты Татхагату как форма-чувство-восприятие-измышления-сознание?"

"Нет, Господи".

"Считаешь ли ты Татхагатой как то, что без формы, без чувства, без восприятия, без выдумки, без сознание?"

"Нет, Господи".

"Итак, Анурадха — когда вы не можете придавить Татхагату как истину или реальность даже в настоящей жизни — это правильный для вас, чтобы объявить, - Друзья, Татхагата — высший человек, превосходный человек, финальности превосходной достижение — был описан, описан иначе, чем с этих четырех позиций: Татхагата существует после смерти, не существует после смерти, и существует и не существует после смерти, ни существует, ни не существует после смерти?"

"Нет, Господи".

"Очень хорошо, Анурадха. Очень хорошо. Как раньше и сейчас, это только подчеркну, что я описываю, и прекращение стресса".

+252
Christian Gehman 31 июл. 2013 г., 0:50:45

Хотя я мог бы только звук как заевшая пластинка, в дикой лисы Коан от gateless ворот, стоит изучать, когда вы впервые осознали эти вещи.

Дзен имеет дом концепций и понимание мира, его природы и причин, -- причинно-следственной связи, взаимозависимое возникновение, и т. д.-В отличие от прямого представление, полученное на практике. Концептуальное понимание является необходимым, но недостаточным (и независимо от) в понимание через практику, так как владение альманах полезно увидеть Луну и планеты, но на самом деле не видя их, и, конечно, не сами планеты. Это также очень помогает при понимании проблемы воли и агентства (которые никогда не отстают).

Представления о прошлом и будущем, не являются частью того, что они являются частью нашего понимания того, что. Будущее наступит в момент времени, иначе он не будет, а прошлое, ну, вы уже опоздали. Это очень легко перепутать настоящее для нашего понимания: чтобы иметь голову-вверх дисплей полон символов и геометрических построений, которые его полностью скрывает вид.

+229
bornfree 13 мар. 2019 г., 2:07:59

Это результат взаимодействия, в частности, сексуального поведения, такие как (часто) случайный секс, измены и т. д.? Как кто-то может переродиться или стать геем/лесбиянкой, когда он не на первом месте?

+190
Jeff Voss 17 апр. 2018 г., 12:38:15

Я был убежденным последователем слова Будды за последние 1,5 года. Я верю в Будду, поскольку отрицание Бога, креационизм, озабоченные судьбой, но учитывая события в моей жизни и то, что я вижу вокруг, я теперь абсолютно уверен, что нет ни кармы, ни перерождений.

В моем собственном жизненном опыте, я был женат около года назад, организовала моя семья по традиции. Очевидно, я не знаю Девушка до замужества ни было сексуальных отношений с ней. Так следовало, что после вступления в брак после нескольких дней секса со мной она пошла и переспала с ее парнем (ее подруга рядом с ней до брака).

То, что последовало за этим, - она, очевидно, нашел его, чтобы быть более подходящим для ее сексуального желания и сразу после этого она начала мысленно раздражает меня и последовал за злоупотребления. Она сделала другие вещи (например, создавая трещины в семье) и в конце концов покинула меня через несколько месяцев. Сейчас она очень счастлива и публикация сообщений и фотографий в социальные сети и ругать меня счастливо. Брачные законы в моей стране про женщин, и я не могу сделать абсолютно ничего.

Но в том-то и дело, что она очень счастлива (как половых, так и иначе), а я чувствую себя обманутым и обиженным.

Далее я вижу в моей стране, в Индии из-за иерархической кастовой системы, крайне бедные люди сделали для очистки другие туалеты и т. д. и забрать мусор из-за их рождения. Я только что разговаривал с стариком (около 65 лет), который сказал мне (во время плача), что он делал эту работу (чистить туалеты и собирать мусор) в течение 45 лет и он не может делать никакой другой работы, кроме этой, и нет никого, чтобы помочь ему, потому что традиции в стране такие.

Я хотел бы спросить вас, для тех, кто верит в карму: где карма действует?

+188
Bruno Bronosky 13 дек. 2013 г., 13:25:16

Путь и плоды (Магга пхала) может быть достигнута кем-либо, будь то мужчина или женщина. Это может быть достигнуто не только духовенство Фе/мужчина, но и светских людей. Нет никакой разницы-мирян и духовенства на путь, ведущий к Ниббане. Если выбрали правильную систему медитации и перешел на выращивание их результаты должны быть получены без разницы для мирян и духовенства, мужчина и женщина.

В последнее время в Шри-Ланке есть новости женского пола, достигшее Араханта Пхала. Я должен слушать о Дхамме дается эта буддийская монахиня. Она отдала его потому, что ей было предложено ее учителем (благородный друг). После этого она вышла из виду, и блики СМИ. Архатами собственной уклончиво. Если кто-то говорит, что он Арахант (как в случае с "известные" буддийский монах в SL), то это сомнительная вещь. Он может быть сведущ в Дхамме, но это не значит, что он достиг конечной цели nibbhana.

Эта буддийская монахиня, которая была вынуждена выйти случилось бы образованный человек, рожденный в католической семье, которая была воспитана в христианской среде кто занимал высокие посты на работе, а позднее восприняли Учение Будды. Видимо, она обладала способностью видеть прошлые жизни, и это привело к желанию изучать буддийские учения, что делает ее отказаться от своей мирской жизни и посвятить. Вы можете слушать разговоры (на сингальском) вместе с другими монахами в храме. Запустите видео на 36 минуте момент, чтобы избежать вводная беседа по bhikku в храм, где разговоры доставляется.

Так что на ваш вопрос правильно – "Как знать, если кто-то достиг нирваны?" - это только привлечение этого человека к разговору, вы знаете ли, что человек утверждает, правда это или нет. Если кто-то говорит ему, что он просто шарлатан, он начинает злиться и защищаться, или он может не реагировать в любом случае. Только перед таким человеком по пути провокационные жадности, ненависти и заблуждения вы могли это знать. Санки Сутта-МН 95

В противном случае, жить вместе с таким человеком для дополнительного времени, его добродетель, чистота, выносливость, & различение может быть известна. Это еще один способ выяснить, как указано в Тхана Сутта -АН 4.192

Или только после того, как монах оставляет такое существование можно определить, что он является кем-то особенным (Арахант ) в наблюдении за мертвое тело. Подобный инцидент произошел в Шри-Ланке, пару месяцев назад, когда Waharaka Abhyaratanalankara Теро передал.

Преп. Pitiduwe Siridhamma Тера повернулась Сири Саманта Бхадра с другой стороны так сказал публично (те, кто проснулся не говорить о том, что они разбудили). Когда его спросили о его утверждают, что поняли, Нирвана, и как на какой стадии он достиг, он ответил..

”Я узнал правду. Всех, кто не примет его, должен прийти и встретиться со мной и решить”.

Когда его спросили “Как вы поняли, что ниббана; был он с помощью медитации?” Его ответ был, “Никто не может реализовать Ниббану через медитацию”. Так что на ваш вопрос правильно – "Как знать, если кто-то достиг нирваны?" - это только привлечение этого человека к разговору, ты будешь знать об этом.

+165
AFT 3 мая 2013 г., 5:19:21

Камма-это закон природы. Павловские кондиционер-это мужчины.

Привычка к драке, кстати, не обязательно Павловской кондиционирования.

+92
Patty Cannon 15 июн. 2011 г., 0:11:35

Ли учение без души-это означает, что нет ничего постоянного продолжать? Поэтому учение о реинкарнации, перерождения вводит в заблуждение, поскольку есть такое понятие, есть преемственность после смерти? Смерть и рождение-это видно на физическом уровне, но процесс перерождения нет. Какой вывод по этому в учении?]

+86
Denis Kosovich 3 мар. 2015 г., 13:28:20

Ре: Джеймс Дженкинс вопрос, "есть дата, чтобы пойти с этим явлением?" - ответ зависит от того, когда мы даты ключевых событий в жизни Будды. Существует некоторая дискуссия по поводу этого вопроса.

По данным "Bhadda Kapilani их отель Minerva", одна из глав их отель Mozart книга канонический Палийский текст Кхуддака Никая коллекции буддийских Bhikkhuni sangha был создан и это стало возможным для женщины, чтобы войти в буддийской монашеской общине пять лет после создания монах Сангха.

Согласно шри-ланкийской буддийской традиции Тхеравады, это событие отмечается по лунному календарю на полнолуние сентября.

По оценкам тайской буддийской эры, полнолуние в сентябре 2014 года СЕ будет 2597th-летию основания Буддийской Сангхи Bhikkhuni.

Важно отметить, что некоторые монастырские ученые, т. е. монах Sujato, предполагают, что, возможно, были bhikkhunis, таких как Bhadda Kundalakesi, до этой даты.

+54
eelttam 23 мар. 2016 г., 2:46:58

Домохозяин,

Есть ли какие-либо формы искусства, практикуемые монахами Тхеравады?

Да, искусство укрощения собственного ума. Какую нибудь художественную сторону этого будет в большинстве случаев не будет соответствовать Винаи, не говоря уже о Дхамме-практика, и в большинстве не пускают, не говоря уже о преподавании такого, торговать или делать одолжений с такими.

Монахи могут рисовать демонов, трупа, вещей, которые увеличивают samvega в их Uposatha зале. Приятные глазу вещи, Если приема, должны быть "уничтожены", их блеск и цвет.

Большинство украшений, если не просто сделать мирянами, без участия монахов, на самом деле не совсем Будда.

Там могут быть случаи, когда монахи "учить фотографии", с помощью художников. Они могут участвовать в возведении Chetis (реликтовых зданий, захоронения мощей Будды и его монахов), чтобы укрепить веру.

Что-нибудь еще, даже если широкая принято дарить сувениры на прямую или торговля..., один ну никак не расценивать это как правильно и разрешено. Также экскурсия и посещение галереи, парки, направляя для такого... не является правильным для монашествующих, даже сформулированы как правила для монахинь.

Дополнения и обсуждения, на он может быть найден здесь: [вопрос&a] Будда-изображений разрешено Буддой (по крайней мере монахи)?

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такие релиз)

+41
Jonas 31 дек. 2013 г., 0:56:55

Недавно я вернулась в играть в компьютерные игры. Сегодня утром у меня был момент ясности и понял, что для меня это не так и я удалил их, и я чувствую себя намного лучше.

Но, как правило, с буддийской точки зрения играет в компьютерные игры сомнительную деятельность? Если да, то какие аспекты она делает это так. Или может быть совершено практик и еще немного игр на стороне. Я ценю, что мы уже обсудили последствия жестоких игр на карму, прежде чем но я хотел бы знать, если компьютерные игры каких-неблагие.

(Примечание - Я не ищу свою собственную компьютерную игру играет привычка быть legitimatised, так что я могу запустить его снова. Я доволен, что для меня это что-то лучше избегать. Я просто интересно, если это то, что буддисты, как правило, следует избегать, а если любого современного учителя обсуждали этот вопрос).

+34
user35329 9 авг. 2016 г., 17:09:28

Показать вопросы с тегом